내 작업에서는 공통된 시대적 배경에서 비롯된 개인 서사의 특성이 드러나지만, 동시에 '신세대' 회화에서 보이는 직접적인 표현과는 멀다.

이러한 차이는 화면에서 비교적 직접적으로 드러난다.

'신세대' 화가들이 화면에서 자기 자신과 주변의 이미지를 직접적으로 표현하는 것과 달리, 내 작업 역시 개인적 경험의 직접적인 서술이지만, 이미지의 표현은 마치 한 편의 우화와 같다.

이는 내가 문학적으로 변환한 이미지들이기 때문이다.

그 이유는 비록 개인적 경험을 바탕으로 한 표현이지만, 나는 내 자신의 이미지와 감정, 사고를 직접적으로 캔버스에 옮기지 않기 때문이다.

대신, 내 창작을 일종의 논의로 보는 경향이 있다.

나는 자신의 경험조차도 불안정하다고 생각하며, 동일한 사건, 동일한 경험 또는 동일한 감정에 대해서도 내가 다른 시기마다 그에 대한 인식과 판단이 변할 수 있다고 생각한다.

그렇기 때문에 창작자로서 나는 표현자로서의 개인을 더 큰 논의의 장에 맡기는 경향이 있다.

나는 스스로를 끊임없이 성찰할 뿐만 아니라, 타인들도 나를 성찰하도록 초대한다. 이러한 점에서, 나는 회화 매체의 실천을 바탕으로 한 개인 서사를 일반적인 의미의 직접적인 표현에서 벗어나게 하며, 이를 우화적인 표현으로 볼 수 있다.

이러한 개인 표현의 우화성은 다음 몇 가지 측면에서 드러난다.

첫째, 내 모든 회화 작품은 자연스럽게 내 개인적인 인식과 판단을 나타내며, 나는 우선 내 회화 작업의 주체이다. 회화 작품은 주체인 내 발언이다.

그러나 더 나아가, 나는 화면에서 나를 대체하는 주체 이미지를 재구성하려 한다.

어떤 의미에서 회화 속의 이미지는 나의 화신이자, 회화 내부에서 화면을 관찰하는 새로운 주체이다.

내가 그린 작품에서 반복적으로 등장하는 원숭이의 형상은 바로 화면 속의 새로운 주체이다. 이 화면의 주체는 나 자신이 분열하고 진화한 결과물이지만, 동시에 일정한 독립성을 가지고 있다.

그렇다면 이는 내 회화가 주체의 시각과 관찰자의 시각의 이중성에 놓여 있다는 것을 의미한다.

다시 말해, 나는 내가 처한 주변과 경험에 대해 안정적인 개인적인 의견으로 직접 표현하지 않는다.

화면은 사실 어떤 정확한 결론이나 의식을 직접적으로 나타내지 않으며, 내 주변 환경에 대한 어떤 확정적인 의미를 해석하는 것도 아니다.

■ Sun Yi